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用户名：风流才子张江雄 笔名：湘.牧云 地区： 广东-深圳 行业：学生 |
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张江雄，男，汉族，湖南攸县人，未婚。
先后获得“株洲工学院”广告艺术设计全日制大专学历、“湖南师范大学”汉语言文学自考本科学历。曾就职于《电子大市场》报社、信息产业部《中国电子商情》杂志社深圳记者站。现就职于“深圳市华商国际展览有限公司”，全面负责“第四届深圳汽车嘉年华暨国际汽车交易会”、“中国（深圳）国际汽车电子及汽车用品展览会”两个展会的新闻宣传工作。
自2003年4月2日正式参加工作以来，已有数十篇专访企业董事长、总经理的文章见诸报刊杂志及网站。并在大学期间辑有《牧云诗稿》第一卷、第二卷，多篇（首）诗在《中国诗萃》、《中国当代诗歌散文精选》、《岁岁诗心》等书中发表。爱好设计、写作、吉它和英语，有广告毕业设计作品一套，汉语言文学毕业论文一篇。
联系方系：E-mail： zjxmoon@163.com QQ：47442325
MSN: zjxmoon@hotmail.com UC：63930226
个人主页：http://zjx1.blogchina.com/ ( 江 雄 文 学 网 )
文章
《深圳，我们的出租屋生活》
（作者置顶）
《深圳，我们的出租屋生活》
张江雄
高楼林立的屋宇遮挡了远处的风景和星空的视线
我们的宿处就是一排排鸟笼
尽管里面虚拟的富丽堂皇
我们的灵魂依然漂泊在城市上空灰蒙蒙的尘埃之中
没有呼吸
没有问候
拒绝交流折断了翱翔的翅膀
本该鲜活的生命却要在孤寂中衰老死去
而当秋风吹起时
我们便化作一片片飞旋的落叶
大街小巷地跑遍
不知哪里才是落叶的根
2004年 于深圳岗厦
作者QQ:47442325
E-mail:zjx7@163.com
《 江 雄 小 语 》（一）
1.一次偶然的机遇，可以改变你的一生；一次小小的成功，可以成全你的一切！
——湘 牧云
2.让一个人欣赏你很难，难于运气，难于才气，难于骨气！
——湘 牧云
3.逃避，逃避，逃避得了生活的欢乐，逃避不了生活的哀愁！
——湘 牧云
4.如果你不能勇敢的挑战一切，甚至是面对， 那就请你躲在无人的角落去哭！现实就这么残酷！
——湘 牧云
5.生活抛弃了你，你却没理由抛弃生活！
——湘 牧云
6.去坦诚的活吧！纵然痛苦，却也踏实！
——湘 牧云
7.埋怨后的收获是：一切都值得埋怨！
——湘 牧云
8.不属于你时，强求；属于你时，接受！
——湘 牧云
9.我从不否认我的能力，如果你能承认，就请你为我呐喊高歌吧！
——湘 牧云
10.我知道，世界上比我优秀的人很多；我更知道，世界上比我不优秀的人更多！
——湘 牧云
11.我之所写，俱是未曾实现的梦！
——湘 牧云
12.跟我走吧，我带你去追求，带你去诅咒！
——湘 牧云
《 江 雄 小 语 》（二）
《论享乐与奋斗》
抽百年的烟未必成为"烟圣"，写百年的诗也许会成为"诗仙"
——湘 牧云
《戏剧的定义》
富家小姐爱上穷人之子是谓喜剧；富家少爷爱上穷人之女是谓悲剧；穷人之子与穷人之女和富家小姐与富家少爷之间的爱，分别称之为悲喜剧和正剧。
——湘 牧云
《同样的行为，不一样的称谓》
对"天王天后"喝来斥去的人叫"大导演"，对"群牛群马"赶上逐下的人只能称"小放牛"。
——湘 牧云
笔名"湘 牧云"之由来：
江雄曰：凡人牧羊，仙人牧云；一个在地，一个在天。在天者，取云之高洁，牧之风雅，合而为之牧云；又因生于楚地，长于潇湘，是故"湘 牧云"者然！仙人之飘逸脱俗，由此而略见一斑矣！
《江雄小语》（一）、（二）均写于 2001年2月3日以前 株洲
《〈聊斋志异〉与落魄文人心理分析》
第39次全国高等教育自学考试毕业论文（7074）
C050105 汉语言文学（本）
论文题目：《〈聊斋志异〉与落魄文人心理分析》 论文编号：2887
作 者： 张 江 雄 指导老师：王 建 考 籍 号：3274011071
答辩时间：2002年10月19日
答辩地点：湖南师范大学文学院
《〈聊斋志异〉与落魄文人心理分析》
张 江 雄
摘要：本文针对《聊斋志异》中有关花妖狐魅与书生情爱故事篇目的研读，认为目前多数人从蒲松龄生平思想及清初社会背景几个角度所进行的分析研究，并没有真正揭示出形成这类故事的根源所在。本文论者认为，应从封建落魄文人心理这一新的角度分析，更容易些把握《聊斋志异》一书的意旨，理由有二：一、蒲松龄只是封建社会众多落魄文人之一；二、清初也只是整个封建社会的一个组成部分。概而言之，花妖狐魅与书生的种种充满浪漫色彩的情爱故事，实为封建落魄文人孤愤后的无可奈何之妄想心理的产物，这种妄想心理自有它的产生、发展、高潮和迭落的各个过程，蒲松龄的《聊斋志异》只不过是这种心理的集中表现和高潮罢了。
关键词：落魄文人 孤愤 怀才不遇 花妖狐魅
在《聊斋志异》中，最耐人寻味，余香苒苒，使人不忍掩卷，令人思绪遐飞的是哪些花妖狐魅和书生的情爱故事。
《聊斋志异》近500篇作品，除去寓言、笑话、速写外，真正称得上小说的约200篇，其中这一类题材占一半以上，从而使得人鬼相恋，人狐相爱成为《聊斋志异》最基本的特征。对于这一特征的形成，前人多从蒲松龄生平思想及清初社会背景出发进行论述，指出《聊斋志异》是"用传奇法，而以志怪"（鲁迅《中国小说史略》）；是明末主情浪漫思潮的延续，清代经世致用思潮的反映，以及二者的交融与并举（如《婴宁》中婴宁天真无邪的清纯，正是李贽"赤子之心"的"童心说"的最好注脚；《黄英》中对商贾的肯定仍然是明代"好货好利"思想的延续等）；是蒲松龄所生活在清初顺治、康熙年间，统治者大力提倡程朱理学"存天理，去人欲"的思想修饰下的整个封建礼教和婚姻制度不合理性，导致人性扭曲及爱情与婚姻相分离所产生的性压抑以"淫奔"、"私合"以致"狎妓"等方式迸发的结果......。以上各种论述，要么是针对艺术表现手法而说，要么从清初文化价值取向上说，要么仅仅只涉及了表层地部分地原因，都没有真正揭示出形成这类故事的根源所在。
因此，有必要从一个新的角度即封建落魄文人心理分析来寻求答案。理由是，一、蒲松龄只是封建社会众多落魄文人之一；二、清初也只是整个封建社会的一个组成部分，这样通过由古及今，由个别到一般纵向地动态地分析研究，再结合已取得的横向地静态地研究成果，才能更容易些全面、客观、准确、深刻地把握《聊斋志异》一书的意旨（拟将另文论述）。通过这种纵向地分析研究得知：花妖狐魅与书生的种种充满浪漫色彩的情爱故事，实为封建落魄文人孤愤后的无可奈何之妄想心理的产物，它的成因是，"怀才不遇后的孤愤"及"孤愤后的无可奈何"；而"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"规定了它的主要内容为"才子佳人情结"和"功名富贵心态"；"万般皆凡品，唯有读书高"决定了情爱故事的男主人公为书生；妄想与幻想是有区别的，妄想心理更多地表现为文人的童话心理，因而注定了《聊斋志异》的风格为"感伤"；这种妄想心理自有它的产生、发展、高潮和迭落的各个过程，蒲松龄的《聊斋志异》只不过是这种心理的集中表现和高潮罢了。
一、怀才不遇后的孤愤
在漫长的封建社会里，文人失意、书生落魄，每个朝代都不乏其人。所谓"饥者歌其食，劳者歌其事"、"不平则鸣"，他们于是用包括诗歌、散文、小说、戏剧等在内的各种文学体裁去发抒他们"怀才不遇后的孤愤"之情，藉之为精神寄托。早在《诗经》里就有了"知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求！"（《黍离》》不被人理解的悲伤，而《楚辞》里的"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"（《渔父》）则表达了不遇于时的绝世独立，至于《古诗十九首》中，已更多的透露出时光易逝，怀抱不展的深沉忧虑，如《回车驾言迈》。如果说这些还只是"不遇于世"的悲伤的话，那么到了魏晋志人志怪小说、唐传奇、宋元话本、明清小说、戏剧及唐诗宋词元曲里面，则已完成由"不遇于时"的悲伤到"怀才不遇后的孤愤"的逐步演变。就诗歌类而言，左思的《咏史》（郁郁涧底松）、鲍照的《拟行路难》（对案不能食）、陈子昂的《登幽州台歌》（前不见古人）、苏轼的《卜算子》（缺月挂疏桐），以及王粲的《登楼赋》、王勃的《腾王阁序》等等，或直接、或委婉、或愤慨、或伤感的表达出这类孤愤之情。而《聊斋志异》却以将近500篇文言短篇形式的空前规模集中地表现了作者及其同人的"孤愤"（"久之，四方同人又以邮筒相寄......集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书"《聊斋志异（自序）》），把这种"孤愤"之情推向了高潮！
至隋唐科举制度确立以后，文人失意，书生落魄已具体化为落第后的穷困潦倒，怀才不遇的孤愤成了"学而优不仕"的孤愤。以蒲松龄为例：蒲松龄十九岁"初应童子试"，即以县、府、道三第一，补博士弟子员，文名籍籍诸生间"（张元：《柳泉蒲先生墓表》），受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识；但此后却屡试不第，四十三岁时，才补廪膳生；从四十岁起在同邑名人毕际有家为塾师，七十一岁才撤帐回家，当年援例补为岁贡生，四年后病逝。一生大半时间是"以穷诸生授举子业，潦倒于荒山僻隘之乡"（蒲立德《聊斋志异跋》）、全家仅有"农场老屋三间，旷无四壁"，过着"数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里"（［大江东去］《寄王如水》）的空愁潦倒生活。不难发现；蒲松龄贫贱而又坎坷的一生及"学而优不仕"的悲剧，典型地概括了整个封建社会落魄文人的共同命运，《聊斋志异》中的书生大多贫困孤苦、科场蹭蹬，也就不足为怪了。
二、孤愤后的无可奈何与妄想心理
司马迁在《报任安书》中说：盖西伯拘，而演《周易》，仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也，此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
......（未完：待续）
三、妄想之才子佳人的爱情童话
妄想之功名富贵的童话......
四、妄想注定了《聊斋志异》的风格为"感伤"......
参考文献：
1.李厚基等：《人鬼狐妖的艺术世界》，天津人民出版社1982年3月版
......
2002年8月初稿于株洲市图书馆
内容正在不断上传中。。。。。。
《 狂 歌 》
《 狂 歌 》
张江雄
装疯卖傻觅知音， 韬光养晦寻佳偶；
转遍天涯不可得， 流落江湖徒哀愁。
世态炎凉人情薄， 只看衣容不辩才；
衣衫褴褛东风恶， 矮檐低头狗还咬。
游戏人间终非计， 岂肯沿街再乞讨；
洗去蓬头与垢面， 还我才子旧风流！！！
2000年10月23日 株洲
《 梅 菲 斯 特 》
我决定不反抗，我决定不反抗！生活给我以苍白，我回报以痛苦；生活给我以毁灭，我承受以——死亡！
——张江雄《梅菲斯特》
我躺在黑暗的角落
直直地望着
贫瘠、颓废、迷惘、忧伤
一个阴影正悄然 来到身旁
"可怜的人啊，何必自寻烦恼
只要你肯把灵魂出卖给我
我教你用卑鄙牟取财富
用无耻夺得显赫
只要你愿意
我会唤来海伦做你的妻子
把巴比伦作为你自由的国度......"
"嗨，得了吧，梅菲斯特
我可不是浮士德 你看
上帝都别妄想收买我的灵魂
什么天使啊，天国啊
那是多么虚幻的东西
我从来不会遵循神的谕示
当然
更不愿意接受魔鬼的诱惑！"
"噢，梅菲斯特，别在白费力气了
我已看透了伪善装成圣洁
阴险化作崇高
哪怕真的如你所说
孤独是我的伴侣
苦难是我的眠床
我也绝不会跟罪恶妥协
跟黑暗同流合污！"
"啊，梅菲斯特，你听我说
我决定不反抗
我决定不反抗
生活给我以苍白
我回报以痛苦
生活给我以毁灭
我承受以——死亡！"
2000年9月21日 株洲
《 夜 》
《 夜 》
张江雄
你跌跌撞撞地要走出这个罗网
却又被磕磕碰碰地拖回老地方
每一扇门都向你关闭
黑夜中
你痛哭流涕 无人看到
你大声嗥叫 无人听到
啊
这无边的夜呐
让我们每晚都感到是那样地平和与安祥！
2000年11月24日 株洲
《 湘 江 边 》
《 湘 江 边 》
张江雄
把梦想砸在水面
激起层层涟漪；
把追求砸在水面
溅起朵朵浪花；
把生命的激情砸在水面
调皮的打个旋
微笑的流浪远方！
2001年2月11日 株洲
《没有女友的生日》
今天是2005年1月10号，星期一，是我的生日，本想蒙混过去，不想兴师动众，但还是被我细心的妹妹发现了，于是遂决定晚上约几个好友在外面庆祝一下。
突然间想起：这些年来的生日我也不知是怎过的，就连"生日"两个字也是哪样的久违和陌生，曾经在2002年好友包群江过生日时，送了他一首诗，名叫《没有女友的生日》，不想几年过去了，我们还是没能走出宿命的阴影，于是在这特别的时刻重录旧作，以示对曾经的理想和追求还没有完全忘记！
也许今晚应算得上是我在深圳过的第一个真正意义上的生日吧！
《没有女友的生日》
——赠友包群江
张江雄
题记：2002年8月15日晚——"中国情人节"农历七月初七，为好友包群江的生日，当晚有我、陈登科、谭智勇（及女友）陪他一起度过。联想到自己的20多个生日里，都是在没有女友的情况下度过，不胜感慨！于是作诗一首，作为生日礼物，赠予好友包群江，算是对失恋中的好友一丝安慰，也算是对壮志难酬的我们一种勉励！
真心换不来真爱
背叛我们的女人不值得再爱
友情也许替代不了爱情
但友情比爱情更真心
在没有女友的生日里
却还有我一样的朋友
没有了烛光
却还有星光
朋友，请吹灭这满天的星光
许一个生日的愿望
也许 当星光重新闪烁时
我们的梦想就会实现
也许 当星光重新闪烁时
我们的爱情就在身旁
毕竟
今晚的牛郎
不用相思
今晚的我们
不再流浪
2002.8.15 日 写于株洲
《 伤 逝 》
《 伤 逝 》
张江雄
不知何时
我把西湖边的爱情
挪到了康桥
属于哪个时代的风流已一去不复返
今日的西湖
不再是朝歌暮舞
江南丝竹的余韵
依旧缠绵
二十四桥明月夜
知 玉魂何处
春风十里 烟花散尽
才子佳人 万般风情都成空
倩何人再唤取
东风枝头第一梅
哪堪凋零
一曲《西江月》
何处长 相 思
00年1月25日 株洲
《我看到了世界末日》
题记：如果有一天"文化沙漠"真的演变成了"精神沙漠"，那么，还会有谁说我们的世界没到末日！
——张江雄
在死寂中
一个喷嚏是一个音符
在虚无中
一具枯尸是一轴图画
在沉闷的日子里
辱骂也算是一首颓废地诗
于是
当苍蝇的轰鸣奏起贝多芬交响曲
当腐尸的疽痈承袭巴洛克风尚
当你死我活的挣扎成了荷马史诗
我 们 的 世 界
便到了末日
2000年10月30日 株洲
《 稻 草 人 》
有人说，稻草人的前身是站在海边的望夫石，只是在沧海成桑田的变迁中，
才被岁月风蚀成了今天稻田里的稻草人......
——张江雄
守望着一个传说千年的爱情
等得久了 遂僵化成石头
等得久了 遂风化成稻草
等得久了 遂萎糜于地
等得久了 ......
来吧
给我一团烈火燃烧
腐烂不是爱的归宿
就让稻草人最后一滴痴情的泪
在自焚中
永远 永远 永远地擦掉
2002.4.18日 写于株洲